お彼岸のお供え

お彼岸って何？

お彼岸のお供え

おはぎとぼたもち

お彼岸の食べ物といえば『ぼたもち』、『おはぎ』ですが、
「あれ？違うものだっけ？」と一瞬脳裏をかすめた疑問に思いますが答えは同じです。

そもそも「ぼたもち」は、春には豊穣を祈り、秋には収穫を祈って
神に捧げるものでした。その後、仏教の影響でお彼岸に食べるもの
となったのですが、語源はサンスクリット語のｂｈｕｋｔａ（ブッダ、ボッタ）と
パーリ語のｂｈｕｔｔａ（飯の意味）が「ぼた」となり、
ｍｒｉｄｕ・ｍｕｄｕ（ムチ、モチ：柔らかいという意味）が「もち」となって
「ぼたもち」となったそうです。

これを春に咲く牡丹（ぼたん）の花にちなんで牡丹餅と言ったのですが、
秋にはアンコの色が、秋に咲く紫色の萩（はぎ）の花に似ていることから
「おはぎ」と言うようになったそうです。
ですから春のお彼岸は「ぼたもち」、秋のお彼岸は「おはぎ」なんですね。

もう一説には、邪気を払うといわれる小豆が小豆の粒が
萩の花の咲き乱れる様に似てるからおはぎ、または牡丹の花に
見立ててぼたもちと言う説に、春はぼたもち、秋はおはぎと、
季節で呼び分けをするとも言われます。

うるち米を主にしたものと、もち米を主にしたもので呼び分けたり、
米粒を残すか半分つぶすかで変わることも。
また、こしあんにするかつぶあんにするか、あんで包むか
きなこをまぶすか、その形と大きさで呼び分けたりするとか…。

たかがぼたもち？されどおはぎ？？

　全くの余談ですが、右の写真は鎌倉にあります「ぼたもち寺（常栄寺）」です。日蓮上人が龍の口法難にあって刑場に引かれて行く時、
ここに住んでいた桟敷尼がぼたもちを差し上げようと思い作り始めたが、
間に合わず、ありあわせの赤飯にごま塩をつけてにぎり飯を
作ってなべぶたに載せて、それを捧げたといわれています。

　ぼたもちの表現って地域や季節、材料や形など、一概には言い切れないものなのです。

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